Древовидный · [ Стандартный ] · Линейный Бредовый стих

[Вервольф]

Магия наука о сотворении мира,
Помнит забытые имена.
Ударят в нос пары эфира,
А ты маг не знаешь, что значит цена?

На соженых руинах мира,
Четыре стихии, четыре сестры.
Подняли головы горделиво,
Мощь набрали до поры.

Дал ты им жизнь, выпустил в свет,
Смерти открыл, в мир дорогу.
На протяжении тысячи лет,
Слышал сердец глухую тревогу.

Люди, молили тебя, Владыка,
Дай избавленье нам от невзгод.
Но, ты не услышал их крика,
Пустил смертных в расход.

Стерли твои слуги - смерчи,
Города, людей и поля.
Сжала губы не плача, но крепче,
Мать, сырая земля.

На костях своих собратьев,
Воздвиг ты славы своёй трон.
Тишина стоит как проклятье,
Порядок тобою рожден.

Смертный грех, был очень сладок,
Дай только его совершить.
Человек на бессмертие падок,
Ему все равно кому служить.

Может кто-то и о ценит?

[Тэнгу]

Магия наука о сотворении мира...

На соженых  руинах мира,
Четыре стихии, четыре сестры.

А я-то думал их в магии пять ...

[Алестен]

Размер менется почти в каждой строке... Это задумка такая?

[забияка]

Ну, почему же стих "бредовый"?
p/s/ А вот грамотность хромает - если бегло просмотреть хотя бы первое четверостишие:
Магия, наука о сотворении мира,
Помнит забытые имена.
Ударят в нос пары эфира,
А ты, маг, не знаешь, что значит цена?

[Тэнгу]

Это не главное. Стих не бредовый, в нём есть смысл...Только, думается мне, если судить по этому стиху, то автор не разбирается в теме. Помимо стихий и более мелких деталей можно отметить, что магия не является наукой о сотворении мира. Область в философии, которая изучает этот процесс, именуется космогонией (от греческого - "происхождение космоса"). Что ты-то скажешь, Вервольф?

[Вервольф]

Скажу Тэнгу, что полностью с тобою согласен на счет космогонией и оставим филасофию до лучших времен. А если разбирать сотворение мира, с точки зрения науки под названием космология, то к твоему сведенью, космическая теория гласит: в начале был мощный взрыв, в результате которого появилаь вселеная! А что до магии: стихий у нее как вшей, ибо помимо извесных четырех, есть множество древних стихий сведенья о которых до нас дошли очень мало. Да и об четыре основных стихии, это еще как посмотреть, на них основные они или нет. Магия так же древна, как древо жизни на земле!

[Felis]

(оч. неуверенно) А может создать философский форум? Просто я со стиха плавно так перетекла в философские размышления и смысл стиха потеряла....

[Алестен]

Если честно, то даже после многократного прочтения стихотворения я не уловила его смысла. Такое ощущение, что оно написанно из отдельных предложений чем-то понравившихся автору, а потом собранных под предлогом общей темы.
Я не вижу ни единтва смысловой композиции, ни какой-то идеи ради которой стоило бы его писать.
Кстати, смена размера - достаточно серьезная проблема. Она нарушает художественную комопзицию текста и превращает его в разрозненные фразы.

[julie]

Лучше не надо. Загнется.

[Felis]

Лучше не надо. Загнется.

Кто загнется? или что загнется?

[julie]

Новый философский форум. Не надо!

[julie]

В целом - не понравилось. Кроме общих слов о размере, грамотности и смысле, добавлю мелких придирок.

Магия наука о сотворении мира,
Помнит забытые имена.
Ударят в нос пары эфира,
А ты маг не знаешь, что значит цена?

Начнем с того, что здесь появляется некоторый герой - маг. Хорошо, появляется, никаких вопросов. Но естественно ориентироваться на него как на героя в дальнейшем.
Последняя строка удивляет. Вопрос звучит как "А знаешь ли ты разницу между ценой и стоимостью?" - потому как непонятно, к чему он относится (и далее по тексту понятно не будет).

На соженых  руинах мира,
Четыре стихии, четыре сестры.
Подняли головы горделиво,
Мощь набрали до поры.

Не представляю я себе затаившиеся стихии, копящие мощь... ну это вопрос фантазии каждого.

Дал ты им жизнь, выпустил в свет,
Смерти открыл, в мир дорогу.
На протяжении тысячи лет,
Слышал сердец глухую тревогу.

"Им" - стихиям или людям, которые появятся дальше? Если не стихиям, то надо заменить местоимение, т.к. оно однозначно отсылает к этим самым стихиям.
Ну а маг превратился как-то в бога. Одно это лицо или нет? И как они коррелируют? Это несоответствие сбивает с толку.

Люди, молили тебя, Владыка,
Дай избавленье нам от невзгод.
Но, ты не услышал их крика,
Пустил смертных в расход.

"В расход" - новая загадка. Куда, зачем? Мы ничего об этом не знаем и не узнаем далее.

Стерли твои слуги - смерчи,
Города, людей и поля.
Сжала губы не плача, но  крепче,
Мать, сырая земля.

Сами по себе строки неплохие, применительно к стихотворению ставят в новый тупик - если это творец данного мира, то зачем он так старательно свой мир уничтожает? Если нет, то кто он вообще такой?

На костях своих собратьев,
Воздвиг ты славы своёй трон.
Тишина стоит как проклятье,
Порядок тобою рожден.

Cобратья окончательно сбивают с толку. Сборатья Владыки - Совладыки? Собратья творца? Их появление отбрасывает героя, к которому обращено стихотворение, в число смертных. В итоге образ героя становится максимально противоречащим самому себе (включая вопрос о цене, которую герой, пускающий в расход целый мир, точно должен знать).
Да, и слова "своёй" нету!..

Смертный грех, был очень сладок,
Дай только его совершить.
Человек на бессмертие падок,
Ему все равно кому служить.

Вывод также туманен. Кто кому служил? Люди - загадочному Владыке, либо Владыка - чему-то еще более загадочному? Откуда взялось бессмертие? Что за смертный грех "Не уничтожь мир" всплыл?

Итоги - слишком туманно, противоречиво и невнятно. Может быть, стоит лучше понять идею стихотворения и четче идти к ее раскрытию.
Касательно техники - рифмы все адекватны, ритм весь неадекватен. При этом как стихотворение-без-конкретного-ритма, типа тоники или верлибра, оно совсем не катит, тем более что такие стихи писать куда сложнее. Обрати на ритмику больше внимания. Если есть желание - могу немного про нее рассказать.

Сообщение отредактировано: julie, Nov 30 2007, 10:52 PM

[Kamili]

Вервольф, Вы не являетесь поклонником Перумова случайно?

[Вервольф]

Вервольф, Вы не являетесь поклонником Перумова случайно? 

Нет Камили, не являюсь! Скорее наоборот!

[Вервольф]

про магию.
(вариант №2)
Мощь древней магии разбита по шагам,
Словно в шахмат партия.
Дрожь бьет по людским мозгам,
Словно опять вольных хартия.

Читаешь, заклятье, рисуешь пентаграмму,
Сбираешь колдовскую манну.
Творишь миры, выпуская великие силы,
Ищешь бессмертье за гранью могилы.

Служат, демоны, твоей цели маг,
Древней силы первый шаг.
Партию со смертью, играешь ты,
Чтоб осуществить свои мечты.

Но, плата за все твоя душа,
Она обречена на вечные муки.
Смерть, твоя, не стоит гроша,
Жертвуешь всем, во имя науки.

Готов гореть, вечно в аду,
Ради бессмертья эликсира.
Понять святую простоту,
Вдыхая пары эфира.

[Kamili]

У Перумова знаки препинания расставлены правильно. Впрочем, это единственное его достоинство.
Знаки препинания, Вервольф! Ты их ставишь как придётся, и это очень затрудняет чтение...
Запомни хотя бы: между глаголом и объектом, на которое направлено действие, запятая не ставится: ЧИТАЕШЬ ЗАКЛЯТЬЕ. Также не ставится запятая между подлежащим и сказуемым: СЛУЖАТ ДЕМОНЫ.
Магия - это не наука.
Такой эликсир искали алхимики, а не маги.
При чём здесь хартия вольных? На мой взгляд, в последней строчке первого четверостишия не хватает тире. Только после "опять" или после "вольных", зависит от того, что ты хотел сказать.
Рифмы стандартные.
Вервольф, пиши проще! Ты пытаешься создать оригинальные словосочетания, но, к сожалению, они получаются скорее неудачными, чем необычными.
И святая простота - это синоним наивности.

Может, чего и пропустила. Но примерно так:


Мощь древней магии разбита по шагам,
Словно в шахматЫ - партия.
Дрожь бьет по людским мозгам,
Словно опять вольных хартия.

Читаешь заклятье, рисуешь пентаграмму,
Сбираешь колдовскую манну.
Творишь миры, выпуская великие силы,
Ищешь бессмертье за гранью могилы.

Служат демоны твоей цели, маг,
Древней силы - первый шаг.
Партию со смертью играешь ты,
Чтоб осуществить свои мечты.

Но плата за все - твоя душа,
Она обречена на вечные муки.
Смерть твоя не стоит И гроша,
Жертвуешь всем во имя науки.

Готов гореть вечно в аду,
Ради бессмертья эликсира.
Понять святую простоту,
Вдыхая пары эфира.

Верфольф, просчитывай количество слогов и равномерное распределение ударений. Записывай строчки хотя бы так: безударный слог (-) и ударный слог (+). Если слово длинное, то одно ударение можно пропустить. В рифмующихся строчках должно совпасть количество плюсов и минусов, одни и те же знаки должны стоять друг под другом. В русском языке почти всегда можно вставить союз "и", если не хватает слога.

Сообщение отредактировано: Kamili, Feb 3 2008, 04:25 PM

[Вервольф]

Камили, спасибо за пояснения, постараюсь писать попроще, уделяя должное внимание тире и знакам препинания.
А что, касается Перумова, то пожалуйста не упоминай его при мне, у меня нет ничего общего с ним и его творчеством, и я не особо люблю, когда кто-то проводит черту сравнения между мною и им.
Что же касается строк:
Дрожь бьет по людским мозгам,
Словно опять вольных хартия.
У простых людей и маги и алхимики вызывали неготивное потрясения мозга.
Готов гореть вечно в аду,
Ради бессмертья эликсира.
Камили, бессмертие искали все:маги и люди. Маг -стремится стать богом, а человек всегда хотел иметь власть над временем и творить себе подобных. Кстати многих алхимиков, считали колдунами способными на чудеса, поэтому разница между магом и алхимиком незначительна( все зависит от умения смешивать компоненты зелий).

[Kamili]

Вервольф, да не за что! Совсем не сложно было.
Значит, я не первая, кто сравнивает твоё творчество с Перумовым? Но в его книгах хотя бы знаки препинания расставлены верно!
Ты читал серию Dragon Lance (то, что написали Маргает Уэйс и Трейси Хикмэн)? Там ещё маг Рейстлин есть, которому почти удалось то, о чём ты пишешь.
Ой, что такое "негативное потрясение мозга"?
Разница, я думаю, очень значительна. Колдуны встречаются и в наше время.
Маги умели творить волшебство. Алхимики искали способы превратить любой металл в золото. Так что ничего чудесного в их изысканиях не было.

[Вервольф]

[Маги умели творить волшебство. Алхимики искали способы превратить любой металл в золото. Так что ничего чудесного в их изысканиях не было.

Камили,ты не права. Многие алхимики, пытались создать элексир бессмертия, путем смешивания ртути, золота и драгоценых камней. А что до колдунов в наше время, то это чистые шарлатаны, знающие психологию людей и наживающиеся на этом

[Kamili]

В стихотворении речь шла о магах, а не об алхимиках. При чём здесь алхимики? Их спонсировали короли, надеясь получить дешёвое золото.
Современные колдуны тоже ни при чём.